ZOROASTRIANISM: THE ASPIRATION OF AN ANCIENT BELIEF TOWARDS PERFECTION
Abstract
This article examines the emergence and development of Zoroastrian beliefs. Like other beliefs, Zoroastrianism has had a significant place in people's lives. It also reveals that some elements of the rituals of this faith have been preserved to this day. It also provides information about the discovery of elements of the Zoroastrian funeral ritual at archaeological sites.
Keywords
Zoroastrianism, religious beliefs, Bronze Age, agricultural culture, fire, monument, cattle breeding, customs, dakhma, ossuary.How to Cite
References
1.Асқаров А. Ўзбек халқининг этногенези ва этник тарихи. - Тошкент: Университет, 2007.– Б. 197.
2.Баратов С.Р. Древнейшие этапы развития городской культуры Хорезмского оазиса. Материалы международной конференции: «Ўзбекистон археологияси Мустақиллик йилларида: ютуқлар ва истиқболлар». 15-16 сентябр 2016 г. Самарканд. 2016 ст. 53-56.
3.Толстов С.П. Қадимги Хоразм маданиятини излаб. Т., Фан нашриёти, 1964.,
4.Амиров Ш.Ш., Искандерова А.Д. Оссуарный могильник (Археологический объект 5) // Институт истории археологии и этнографии Каракалпакского отделения Академии Наук Республики Узбекистан и Французский институт исследований Центральной Азии (IFEAK) Археология Приаралья Выпуск VII1 Ташкент, Издательство “ФАН” .2008. – С. 29.
5.Ходжаниязов Г., Юсупов Н.Ю., Қдырниязов М.Ш., Туребеков М., Авезова А., Сайпанов Б., Багдасарова Н. “Археологические исследования в некрополе Миздахкан. Вестник Каракалпакского филиала Академии наук Уз ССР., Нукус. 1989. С. 65-70.
6.Ходжаниязов Г., Юсупов Н., Амиров Ш., Даулетназаров Ж, Калменов М. Новые археологические материалы с возвышенности Крантау. // Вестник ККО 2001. АН РУз. № 3.
7.Ходжайов Т.К. О преднамеренной деформации головы у народов Средней Азии в древности. // Вестник КК ФАН УзССР, № 4, 1966. – С. 171.
8.Гудкова А.В. Ток-кала. Ташкент, 1964.
9.Холматов О. Жанубий Сўғд Жамиятидаги Зардуштийлик Дини ва Юмалоқтепа Оссуарийси // Synergy: journal of ethics and governance. Volume: 01 Issue: 06 | 2021. 48-55.
10.Эргашев И.С., Собиров Д. А. Марказий Осиёда динларнинг тадрижий ривожланиши // Фалсафа. Илмий хабарнома. Серия: Гуманитар тадқиқотлар, 2020. №1 (45). – Б. 31.
11.Сулаймонов Р.Ҳ. ва Исҳоқов М.М. Заратуштранинг ватани ва яшаган даврига оид мулоҳозалар // Ўзбекистон тарихи. 1999. №1. – Б. 47-48.
12.Аширов А. Ўзбек халқининг қадимий эътиқодлари ва маросимлари. Т. 2007. – Б. 67.
13.Аширов А. Ўзбек халқи мотам маросимларида зардуштийлик излари // Ozbekiston tarixi. 2002 № 1. – Б. 65-72.
14.Агзамходжаев С., Раҳимжонов Д., Муҳамедов Н., Нажмиддинов Ж. Дунё динлари тарихи. Ўқув қўлланма. Тошкент. 2011. – Б. 72.
15.Сагдуллаев А. Қадимги Ўзбекистон илк ёзма манбаларда. – Т., Ўқитувчи. 1996. – Б. 28.
16.Рапопорт Ю.А. Из истории религии Древнего Хорезма // ТХАЭЭ. Т. VI. – М.: Наука, 1971. – С. 68.
17.Эсанов М. ““Авесто” жамиятининг археологик материалларда акс этиши (Қадимги Бақтрия ва Марғиёнанинг бронза даври моддий маданият ёдгорликлари мисолида)”. т.ф.н. дис... – Тошкент, 2007. – Б. 82-83.
18.Струве В.В. Этюды по истории Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии. - Л., 1968. - С. 29.
19.Абаев В.И.. Скифский быт и реформа Зароастра // Archiv Orientalni, XXIV, 1956. - С.23-36;
20.Дьяконов М.М. Очерк истории древнего Ирана. - М.: 1961. – С. 60-73.
21.Алиев И. Истории Мидии. - Баку, 1960. - С. 24;
22.Тревер К.В. Гопадшах - пастух-царь // ТОВЭ, II, 1940. - С. 85;
23.Дьяконов И.М. Истории Мидии от древнейших времен до конца IV века до н.э., М.-Л., 1956. – С. 390.
24.Исҳоқов М. «Авесто» - тарих ва маънавий дунёмиз сарчашмаси. «Авесто» ва унинг инсоният тараққиётидаги ўрни. - Тошкент - Урганч, 2001, - Б. 5.
25.Абаев В.И. Два зароастризма в Иране // ВДИ. - М.: 1990, №4. - С. 198-207.
26.Аскаров А.А. Раскопки Пшактепа на юге Узбекистана // ИМКУ 17, 1982. – С. 30-41.
27.Хисматуллин А.А., Крюкова В.Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. СПб. Петербургское востоковедение.1997. – С. 5
28.Кузембайүлы А.Әбiл Е. История Республики Казахстан. – Алматы: «Санат», 1998. – С. 96.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors retain the copyright of their manuscripts, and all Open Access articles are disseminated under the terms of the Creative Commons Attribution License 4.0 (CC-BY), which licenses unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided that the original work is appropriately cited. The use of general descriptive names, trade names, trademarks, and so forth in this publication, even if not specifically identified, does not imply that these names are not protected by the relevant laws and regulations.
